3336 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ « 1 » ، عَنْ الْحَسَنِ ، قَالَ : « لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الْغُلَامِ ، وَلَا وَصِيَّتُهُ ، وَلَا هِبَتُهُ ، وَلَا صَدَقَتُهُ ، وَلَا عَتَاقَتُهُ حَتَّى يَحْتَلِمَ » « 2 » .
3337 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : « لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الصَّبِيِّ ، وَلَا عِتْقُهُ ، وَلَا وَصِيَّتُهُ ، وَلَا شِرَاؤُهُ ، وَلَا بَيْعُهُ ، وَلَا شَيْءٌ » « 3 » .
3338 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ ، قَالَ : " لَا يَجُوزُ طَلَاقٌ ، وَلَا وَصِيَّةٌ إِلَّا فِي عَقْلٍ إِلَّا النَّشْوَانَ - يَعْنِي : السَّكْرَانَ - فَإِنَّهُ يَجُوزُ طَلَاقُهُ ، وَيُضْرَبُ ظَهْرُهُ " « 4 » .
هامش
( 1 ) في المطبوعات : « يوسف » وهو خطأ . وعند ( ق ، ك ، د ) أيضا « هشام » بدل « هشيم » . وهو تحريف .
( 2 ) إسناد صحيح إلى الحسن ، فقد صرح هشيم بالتحديث عند سعيد بن منصور .
وأخرجه سعيد بن منصور برقم ( 435 ) من طريق هشيم ، أخبرنا يونس ، به .
وأخرجه عبد الرزاق برقم ( 16425 ) ، وابن أبي شيبة 11 / 186 برقم ( 10909 ) من طريق هشام بن حسان عن يونس ، به .
( 3 ) إسناده ضعيف لضعف حجاج ، وهو : ابن أرطاة . وأخرجه عبد الرزاق برقم ( 16421 ) من طريق إبراهيم بن أبي يحيى ، عن الحجاج ، بهذا الإسناد .
وأخرجه ابن أبي شيبة 11 / 186 برقم ( 10908 ) من طريق حفص بن غياث ، بهذا الإسناد .
( 4 ) إسناده صحيح إلى حميد ، وأخرجه ابن أبي شيبة 5 / 38 باب : من أجاز طلاق السكران ، و 11 / 179 برقم ( 10882 ) من طريق ابن مهدي ، عن همام ، بهذا -