عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : لَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ - قَالَ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ فِي حَدِيثِهِ : فَقَدِمْتُ الشَّامَ ، فَلَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ - قَالَ لِي « 1 » : مِمَّنْ أَنْتَ ؟ قُلْتُ : مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، فَقَالَ « 2 » : هَلْ تَقْرَأُ عَلَيَّ قِرَاءَةَ ابْنِ مَسْعُودٍ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : فَاقْرَأْ
وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشى
قُلْتُ « 3 » : والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى [ الليل : 2 ] قَالَ : هَكَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَؤُهَا ، قَالَ : أَحْسَبُهُ قَالَ : فَضَحِكَ « 4 » .
27536 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أُمِّ
هامش
( 1 ) قوله : لي ، ليس في ( م ) .
( 2 ) في ( م ) : قال .
( 3 ) قوله : "وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشى ،قلت " ليس في ( ظ 6 ) .
( 4 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، داود - وهو ابن أبي هند - من رجاله ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . إسماعيل : هو ابنُ عُلَيّة ، وابنُ أبي عديٍّ : هو محمد بنُ إبراهيم ، والشَّعبيُّ : هو عامرُ بن شَراحيل ، وعَلْقَمةُ : هو ابن قَيْس النَّخَعي . وأخرجه مسلم ( 824 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 11677 ) - وهو في " التفسير " ( 697 ) - والطبري في " تفسيره " 217 / 30 من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ( 824 ) ( 284 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 11677 ) - وهو في " التفسير " ( 697 ) - والطبري 217 / 30 ، والخطيب في " تاريخه " 3 / 14 من طرق عن داود بن أبي هند ، به . وسيرد نحوه بالأرقام : ( 27538 ) و ( 27539 ) و ( 27544 ) و ( 27549 ) و ( 27554 ) .