حَدِيثُ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ
27452 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : وَكَانَ رَجُلَ صِدْقٍ عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لَنَا طَرِيقًا إِلَى الْمَسْجِدِ مُنْتِنَةً فَكَيْفَ نَصْنَعُ إِذَا مُطِرْنَا ؟ قَالَ : " أَ لَيْسَ بَعْدَهَا طَرِيقٌ هِيَ « 1 » أَطْيَبُ مِنْهَا ؟ " قَالَتْ : قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ " فَهَذِهِ بِهَذِهِ " « 2 » .
هامش
( 1 ) في ( ظ 6 ) : هو .
( 2 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي كامل - وهو مظفر بن مدرك الخراساني - فقد روى له أبو داود في كتاب " التفرد " والترمذي ، وهو ثقة . عبد اللَّه بن عيسى : هو ابنُ عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وموسى بن عبد اللَّه : هو ابن يزيد الأنصاري الخطمي . وأخرجه أبو داود ( 384 ) ، وابن الجارود في " المنتقى " ( 143 ) ، والبيهقي في " السنن " 434 / 2 ، وابن الأثير في " أسد الغابة " 432 / 7 من طرق عن زهير ابن معاوية ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 56 / 1 ، وابن ماجة ( 533 ) ، والطبراني في " الكبير " / 25 ( 452 ) من طريق شريك بن عبد اللَّه ، عن عبد اللَّه بن عيسى ، به . وأخرجه عبد الرزاق في " مصنفه " ( 105 ) - ومن طريقه الطبراني / 25 ( 453 ) - عن قيس بن الربيع ، عن عبد اللَّه بن عيسى ، عن سالم بن عبد اللَّه ، عن امرأة من بني عبد الأشهل ، به . قلنا : هكذا في " مصنف " عبد الرزاق و " معجم " الطبراني : سالم بن عبد اللَّه بدل موسى بن عبد اللَّه ، ولم نقف على ترجمة سالم هذا ، فلعلَّه تحريف قديم ،