حَدِيثُ حَوَّاءَ جَدَّةِ عَمْرِو بْنِ مُعَاذٍ « 1 »
27449 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُعَاذٍ الْأَشْهَلِيِّ ، عَنْ جَدَّتِهِ ، أَنَّهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا نِسَاءَ الْمُؤْمِنَاتِ لَا تَحْقِرَنَّ إِحْدَاكُنَّ لِجَارَتِهَا ، وَلَوْ كُرَاعُ شَاةٍ مُحْرَقٌ " « 2 » .
27450 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ بُجَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ جَدَّتِهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " رُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِظِلْفٍ
هامش
( 1 ) حواء جدة عمرو بن معاذ : هي أم بُجيد بالتصغير ، سلفت ترجمتها قبل الحديث ( 27148 ) .
( 2 ) حديث صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف ، وهو مكرر ( 16611 ) سنداً ومتناً . قال السندي : قوله : " يا نساء المؤمنات " ، يحتمل الإضافة والتوصيف لتعريف المنادى بالنداء ، والإضافة مبنية على أن المراد بالمنادى النساء الحاضرات ، وبالمؤمنات جميع المؤمنات ، فأضيف إليهن إضافة الجزء إلى الكلّ ، فعلى تقدير الإضافة ، النساء منصوب ، والمؤمنات مخفوض ، وعلى تقدير التوصيف هما بالرفع ، ويمكن نصب المؤمنات على المحل ، ويكون نصبه بالكسر . " ولو كراع شاة محرق " : الظاهر أن كراعاً بالنصب ، ومحرق : بالجر على الجوار ، وإلا فهو صفة للكراع ، ويحتمل أن يقرا محرقاً بالنصب ، بناء على مسامحة أهل الحديث في خط المنصوب ، واللَّه أعلم .