27331 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا دَاوُدُ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ مُسْرِعًا ، فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَنُودِيَ فِي النَّاسِ : الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ ، فَاجْتَمَعَ النَّاسُ فَقَالَ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي لَمْ أَدْعُكُمْ لِرَغْبَةٍ نَزَلَتْ وَلَا لِرَهْبَةٍ وَلَكِنَّ تَمِيمًا « 1 » الدَّارِيَّ أَخْبَرَنِي : أَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ رَكِبُوا الْبَحْرَ فَقَذَفَتْهُمُ الرِّيحُ إِلَى جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ ، فَإِذَا هُمْ بِدَابَّةٍ أَشْعَرَ ، لَا يُدْرَى أَ ذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى مِنْ كَثْرَةِ شَعْرِهِ ، فَقَالُوا : مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَتْ « 2 » : أَنَا الْجَسَّاسَةُ ، قَالُوا : فَأَخْبِرِينَا ، قَالَتْ : مَا أَنَا بِمُخْبِرَتِكُمْ وَلَا بِمُسْتَخْبِرَتِكُمْ « 3 » ، وَلَكِنْ فِي هَذَا الدَّيْرِ رَجُلٌ فَقِيرٌ إِلَى أَنْ يُخْبِرَكُمْ وَيَسْتَخْبِرَكُمْ ، فَدَخَلُوا الدَّيْرَ ، فَإِذَا رَجُلٌ ضَرِيرٌ وَمُصَفَّدٌ فِي الْحَدِيدِ ، فَقَالَ : مَنْ أَنْتُمْ ؟ قُلْنَا : نَحْنُ الْعَرَبُ قَالَ :
هامش
وأخرجه ابن أبي عاصم ( 3183 ) ، والطبراني / 24 ( 906 ) من طريق أبي شهاب ، عن الحجَّاج بن أرطاة ، به . قال الدارقطني في " العلل " / 5 ورقة 213 : ورواه عمر بن دينار ، عن عطاء ، عن فاطمة بنت قيس ، ولم يذكر فيه ابن عباس ، وهو أشبه بالصواب . وذكر البخاري في " التاريخ الكبير " 330 / 5 أن حديث ابن جريج ، عن عطاء ، عن عبد الرحمن بن عاصمم ، عن فاطمة ( يعني الآتي برقم ( 27336 ) ) أصح من حديث عطاء ، عن ابن عباس ، عن فاطمة . وانظر ( 27100 ) .
( 1 ) في النسخ الخطية : تميم ، والمثبت من ( م ) .
( 2 ) في ( م ) : فَقَالَتْ .
( 3 ) في ( ظ 2 ) و ( ق ) : مستخبرتكم .