مَالَهُ فَتُحَابِي بِهِ غَيْرَهُ " « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف ، سَلِيط بنُ أيوب بن الحكم بن سليم روى عنه اثنان ، ولم يُؤثر توثيقُه عن غير ابنِ حبان ، وقال الحافظ في " التقريب " : مقبول ، وأمُّه لم نقف لها على ترجمة ، إلا ما أشار إليه الحافظ في " التعجيل " في ترجمة سلمى ، قالا : روت عنها أمُّ سَلِيط . ثم أنه قد اختُلف فيه على ابن إسحاق : فرواه أحمد - كما في هذه الرواية - وأبو يعلى ( 7070 ) من طريق يعقوب ابن إبراهيم ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 24 ( 751 ) من طريق أحمد بن محمد بن أيوب ، عن إبراهيم بن سعد ، عن محمد بن إسحاق ، عن سَلِيط بن أيوب بن الحكم بن سليم ، وقال : عن أمِّه سلمى بنت قيس . وأخرجه ابن الأثير في " أسد الغابة " 149 / 7 - 150 من طريق يونس بن بكير ، عن ابن إسحاق ، به ، يعني قال فيه : عن أمِّه ، عن سلمى بنت قيس . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 24 ( 752 ) من طريق يونس بن بكير ، عن ابن إسحاق أيضاً غير أنه قال فيه : عن أمه سلمى بنت قيس . وأخرجه أحمد - كما سيرد برقم ( 27375 ) - عن محمد بن عُبيد الطنافسي ، عن محمد بن إسحاق ، عن رجل من الأنصار ، عن أمه سلمى بنت قيس . وقال ابن أبي عاصم - كما سنذكر في تخريجها - ؟ ورواه سلمة بن الفضل ، عن ابن إسحاق ، عن سَلِيط بن أيوب ، عن أمِّ الحكم ، عن سلمى بنت قيس . وأخرجه ابن إسحاق في " المغازي " - فيما ذكر الحافظ في " الإصابة " - عن سليط بن أيوب بن الحكم ، عن أبيه ، عن جدته سلمى بنت قيس أم المنذر . وأورده الهيثمي في " المجمع " 38 / 6 وقال : رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني ورجاله ثقات . وفي باب بيعة النساء انظر حديث أم عطية السالف برقم ( 20796 ) ، وحديث عبادة بن الصامت السالف برقم ( 22668 ) ، وانظر تتمة أحاديث الباب عند حديث أم عطية . قال السندي : قوله : " لا تغششن أزواجكن " مِن غَشَّه : أنا تركَ نُصْحَه .