مِنْكُنَّ يُؤْمِنُ « 1 » بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ « 2 » .
26950 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنِ أَخِي « 3 » الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَوْلًى لِأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، فَلَا تَرْفَعْ رَأْسَهَا حَتَّى يَرْفَعَ الرِّجَالُ رُءُوسَهُمْ " قَالَتْ : " وَذَلِكَ أَنَّ أُزُرَهُمْ كَانَتْ قَصِيرَةً ، مَخَافَةَ أَنْ تَنْكَشِفَ عَوْرَاتُهُمْ إِذَا سَجَدُوا " « 4 » .
26951 - حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، مَنْ كَانَ مِنْكُنَّ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، فَلَا تَرْفَعْ
هامش
( 1 ) في ( ظ 6 ) : تؤمن .
( 2 ) حديث صحيح لغيره ، وهو مكرر الرواية ( 26947 ) ، إلا أن شيخ أحمد في هذا الإسناد هو عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي ، وقال فيه : عن مولىً لأسماء ، وقد فصَّلنا القول فيه هناك .
( 3 ) في ( م ) : ابن أخي ، وهو خطأ .
( 4 ) حديث صحيح لغيره ، وقد سلف الكلام عليه في الرواية ( 27647 ) . وُهيب : هو ابن خالد الباهلي ، وأخو الزهري : هو عبد اللَّه بن مُسلم . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 24 ( 261 ) من طريق عفَّان ، بهذا الإسناد . وأخرجه أيضاً / 24 ( 263 ) من طريق جرير بن حازم ، عن النعمان بن راشد ، به . ووقع في مطبوعه : عن الزهري ، وهو خطأ ، والصواب : عن أخي الزهري . وقد سلف برقم ( 26947 ) ، وذكرنا هناك شواهده .