فَإِذَا امْرَأَةٌ ضَخْمَةٌ عَمْيَاءُ ، فَقَالَتْ : " قَدْ رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا " « 1 » .
26947 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ ، أَخُو الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَوْلَى لِأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ كَانَ مِنْكُنَّ يُؤْمِنُ « 2 » بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، فَلَا تَرْفَعْ رَأْسَهَا حَتَّى نَرْفَعَ رُءُوسَنَا " " كَرَاهِيَةَ « 3 » أَنْ يَرَيْنَ عَوْرَاتِ الرِّجَالِ لِصِغَرِ أُزُرِهِمْ " " وَكَانُوا إِذْ ذَاكَ
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . مسلم القُرِّي - وهو ابنُ مِخْراق العَبْدي - من رجاله ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . رَوْح : هو ابنُ عبادة . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 24 ( 202 ) من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 1637 ) - ومن طريقه النسائي في " الكبرى " ( 5540 ) ، والطبراني في " الكبير " / 24 ( 277 ) - ومسلم ( 1238 ) ( 195 ) من طريقي عبد الرحمن بن مهدي وغندر محمد بن جعفر ، ثلاثتهم عن شعبة ، به . قال مسلم عقب حديثه : فأما عبد الرحمن ففي حديثه المتعة ، ولم يقل متعة الحج . وأما ابن جعفر فقال : قال شعبة : قال مسلم : لا أدري متعة الحج أو متعة النساء . قلنا : ورواية الطيالسي جاء فيها : " متعة النساء " ، لكنها وقعت عند الطبراني : " المتعة " دون تقييد . قلنا : والصواب أنها متعة الحج كما جاء في رواية روح عن شعبة هنا ، وكما سلف في الروايات الأخرى للحديث . انظر ( 16103 ) و ( 26917 ) .
( 2 ) في ( ظ 6 ) : تؤمن .
( 3 ) في ( م ) : كراهة .