أَنَّ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ ، أَخْبَرَتْهُ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى بَعْدَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ يَوْمَ الْفَتْحِ ، فَأَمَرَ بِثَوْبٍ فَسُتِرَ عَلَيْهِ ، فَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ قَامَ ، فَرَكَعَ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ " لَا أَدْرِي ، أَقِيَامُهُ فِيهَا أَطْوَلُ ، أَوْ رُكُوعُهُ ، أَوْ سُجُودُهُ ، كُلُّ ذَلِكَ مِنْهُ مُتَقَارِبٌ ، قَالَتْ : فَلَمْ أَرَهُ سَبَّحَهَا « 1 » قَبْلُ وَلَا بَعْدُ « 2 » .
هامش
( 1 ) في ( ظ 6 ) : يسبحها .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . هارون : هو ابن معروف ، وابنُ وَهْب : هو عبد اللَّه ، ويونس : هو ابن يزيد الأيلي . وأخرجه مسلم 498 / 1 ( 336 ) ( 81 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 485 ) ، وابن خزيمة ( 1235 ) ، وابن حبان ( 1187 ) و ( 2538 ) ، والبيهقي في " السنن " 48 / 3 من طرق عن ابن وَهْب ، بهذا الإسناد . وفي رواية مسلم : ابن عبد اللَّه ابن الحارث . قال المِزِّي في " تحفة الأشراف " 452 / 12 : قال أبو مسعود : كذا قال مسلم " عن ابن " ولم يسمِّه ، وهو عبد اللَّه بن عبد اللَّه ، وابن وهب يقول : عُبيداللَّه بن عبد اللَّه ، وكنى عنه عمداً . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 484 ) ، وأبو عوانة 270 / 2 ، والطبراني في " الشاميين " ( 1801 ) من طريق الزبيدي ، والطبراني في " الكبير " / 24 ( 1027 ) من طريقي قُرَّة بن عبد الرحمن وعُقيل بن خالد ، وفي " الشاميين " ( 2899 ) من طريق عبد الرحمن بن نمر اليحصبي ، وابن عبد البر في " التمهيد " 137 / 8 من طريق إسحاق بن راشد ، خمستُهم عن الزهري ، به . وفي رواية الزبيدي وإسحاق بن راشد : عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن الحارث . ووقع تحريف في الإسناد في مطبوع " مسند الشاميين " في الرواية ( 1801 ) ، فليصوَّب من هنا . وقد سلف برقم ( 26889 ) من طريق معمر ، عن الزهري ، عن عبد اللَّه بن