فَإِنَّهَا تَرُوحُ بِخَيْرٍ ، وَتَغْدُو بِخَيْرٍ " « 1 » .
26903 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ : أَنَّهَا " رَأَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، مُخَالِفًا بَيْنَ طَرَفَيْهِ ، ثَمَانِ رَكَعَاتٍ بِمَكَّةَ ، يَوْمَ الْفَتْحِ " « 2 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي عثمان الجحشي وموسى بن عبد الرحمن بن أبي ربيعة ، فقد ترجم لهما الحافظ في " التعجيل " ولم يذكر في الرواة عن أبي عثمان سوى معمر - وهو ابن راشد الأزدي - ولم يؤثرتوثيقه عن أحد ، ولم يذكر في الرواة عن موسى سوى أبي عثمان الجحشي ، ولم يؤثر توثيقه عن أحد كذلك ، وبقية رجاله ثقات . إبراهيم بن خالد : هو الصنعاني ، ورباح : هو ابن زيد الصنعاني . ثم إنه اختلف فيه على معمر : فقد رواه عبد الرزاق في " مصنفه " ( 21008 ) عن معمر ، عن أبي عثمان الجحشي ، عت رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلًا . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 66 / 4 ، وقال : رواه أحمد وفيه : موسى ابن عبد الرحمن بن أبي ربيعة ، ولم أعرفه . قلنا : فاته أن يعلّه بأبي عثمان كذلك . وسيرد برقم ( 27381 ) بإسناد صحيح بلفظ : " اتخذوا الغنم ، فإن فيها بركة " . قال السندي : قوله : " فإنها تروح " ، أي : ترجع من المرعى إلى البيت اخِرَ النهار . " بخير " أي : بلبن . " وتغدو " أي : تخرج إلى المرعى أول النهار .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حن من أجل الضحَّاك بن عثمان - وهو ابن عبد اللَّه الحِزامي - ، وبقية رجاله ثفات رجال الصحيح . أبو مُرَّة : هو مولى عَقيل بن أبي طالب ، ويقال : مولى أمِّ هانىء ، واسمه يزيد ، ويقال : عبد الرحمن . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 24 ( 1012 ) من طريق أبي حازم ، عن الضحاك بن عثمان ، بهذا الإسناد .