26562 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : " مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَامَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ، إِلَّا أَنَّهُ كَانَ يَصِلُ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ " « 1 » .
هامش
إسناده عمرو بن الحصين ، وابن علاثة ، وهما ضعيفان متروكان . وعن عائشة عند الدارقطني 220 / 1 مثله . وفي إسناده أبو بلال الأشعري ، وهو ضعيف ، وعطاء بن عجلان ، وهو متروك ، فيما قال الدارقطني . وعن أبي هريرة عند ابن عدي فىِ " الكامل " 1861 / 5 وفيه العلاء بن كثير ، وهو ضعيف . وعن جابر عند الطبراني في " الأوسط " ( 465 ) ، وفي إسناده عُبيد بن جناد ، وهو ضعيف . قلنا : وهذه الأحاديث كلها معلولة ، لكن بمجموعها يحسَّن الحديث ، مع ما ذكروا من أن العمل عليه عند أهل العلم ، واللَّه أعلم . قال السندي : قولها : الوَرْس ، بفتح فسكون ، نبت معروف يزرع باليمن . من الكَلَف : بفتحتين ، شيء أسود يعلو الوجه .
( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين . سفيان : هو الثوري ، ومنصور : هو ابن المعتمر . وأخرجه الترمذي في " جامعه " ( 736 ) ، وفي " الشمائل " ( 294 ) ، والنسائي في " المجتبى " 150 / 4 ، وفي " الكبرى " ( 2485 ) ، وأبو يعلى ( 6970 ) ، والبيهقي في " السنن " 210 / 2 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 1720 ) من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 82 / 2 من طريق أبي حذيفة ، عن سفيان ، به . قال الترمذي في " السنن " : حديث أمِّ سلمة حديثٌ حسن ، وقد روي هذا الحديث أيضاً عن أبي سلمة ، عن عائشة أنها قالت : ما رأيتُ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في