26527 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي « 1 » رَاشِدٍ ، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ هِيَ حَيَّةٌ الْيَوْمَ إِنْ شِئْتَ أَدْخَلْتُكَ عَلَيْهَا ، قُلْتُ : لَا ، حَدِّثْنِي ، قَالَتْ : دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّهُ غَضْبَانُ ، فَاسْتَتَرَتُ « 2 » بِكُمِّ دِرْعِي « 3 » ، فَتَكَلَّمَ بِكَلَامٍ لَمْ أَفْهَمْهُ فَقُلْتُ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ كَأَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ وَهُوَ غَضْبَانُ ؟ فَقَالَتْ : نَعَمْ . أَوَمَا سَمِعْتَ مَا قَالَ ؟ قُلْتُ : وَمَا قَالَ ؟ قَالَتْ : قَالَ : " إِنَّ السُّوءَ « 4 » إِذَا فَشَا فِي الْأَرْضِ فَلَمْ يُتَنَاهَ « 5 » عَنْهُ ، أَرْسَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بَأْسَهُ عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ " . قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَفِيهِمُ الصَّالِحُونَ ؟ قَالَتْ : قَالَ : " نَعَمْ ، وَفِيهِمُ الصَّالِحُونَ ، يُصِيبُهُمْ مَا أَصَابَ النَّاسَ ، ثُمَّ يَقْبِضُهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى مَغْفِرَتِهِ وَرِضْوَانِهِ ، أَوْ إِلَى رِضْوَانِهِ وَمَغْفِرَتِهِ ، " « 6 » .
هامش
النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يُقَطِّعُ قراءتَه ، وحديثُ الليثِ أصحُّ . قلنا : فاتَه أن يُعِلَّه بجهالة يعلى بنِ مَمْلَك ، وقد سلف الكلام عليه مُفَصَّلًا في الرواية السالفة برقم ( 26451 ) فانظره . وروايةُ ابنِ جُرَيْج هذه ستأتي برقم ( 26583 ) .
( 1 ) لفظة " أبي " سقطت من ( م ) .
( 2 ) في ( م ) : فاستترت منه .
( 3 ) في ( ظ 2 ) و ( ق ) : ذراعي .
( 4 ) في ( م ) : الشر .
( 5 ) في ( ظ 6 ) : يتناهوا .
( 6 ) إسناده ضعيف لضعف شريك بن عبد اللَّه - وهو النخعي - ولاضطرابه