. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
هشام بن عروة كتب إليه يذكر عن عائشة أن الصلاة . . . ولم يذكر بين عائشة وهشام أباه عروة . ورواه يحيى بن سعيد ، عن عروة ، واختلف عليه : فرواه إسحاق ( 567 ) عن جرير ، وأبو عوانة 25 / 2 من طريق ابن فضيل ، وابن حبان ( 2737 ) من طريق عبيد اللَّه بن عمرو ، ثلاثتهم عن يحيى بن سعيد ، عن عروة ، به . ورواه إسحاق ( 577 ) عن عبد الوهاب الثقفي ، قال : سمعت يحيى بن سعيد ، يقول : أخبرت عن عروة ، عن عائشة ، مثله . وأخرجه الطبراني في " الصغير " ( 364 ) من طريق عثمان بن مقسم البري ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن يسار ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن ابن الزبير ، عن عائشة بنحو لفظ مالك . فزاد بين يحيى وبين عروة : سعيد بن يسار وعمر بن عبد العزيز . وقال : ثم يُدخل أحد ممن روى هذا الحديث عن يحيى بن سعيد فيما بين يحيى وعروة - سعيد بن يسار وعمر بن عبد العزيز - إلا عثمان بن مقسم . ورواه زهير بن معاوية عن يحيى بن سعيد ، عن عروة نفسه . قلنا : وعثمان بن مقسم تركه يحيى القطان وابن المبارك ، وقال أحمد : حديثه منكر . وقال الجوزجاني : كذاب ، وقال النسائي والدارقطني : متروك . وقال الفلاس : صدوق ، لكنه كثير الغلط ، صاحب بدعة . وقال ابن معين : ليس بشيء ، هو من المعروفين بالكذب ووضع الحديث . وقال ابن عدي : عامة حديثه مما لا يتابع عليه إسناداً ومتناً ، وهو ممن يغلط الكثير ، ونسبه قوم إلى الصدق وضعفوه للغلط الكثير ، ومع ضعفه يكتب حديثه . وقد سلف برقم ( 25967 ) . وفي الباب : عن ابن عباس وأبي هريرة سلفا على التوالي برقم ( 2124 ) و ( 9200 ) . وعن أنس عند مسلم ( 690 ) ( 11 ) .