. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
وفي حديثه عن يحيى بن أبي كثير بعضُ الأغاليط . قلنا : ووثَّقه يحيى بنُ معين ، وأحمدُ بنُ حنبل ، والدارقطني ، وعلىَّ بنُ محمد الطنافسي ، وإسحاق بنُ أحمد بن خلف البخاري ، وقال ابن المديني : كان عند أصحابنا ثقة ثبتاً ، وقال ابن عدي : مستقيم الحديث إذا روى عنه ثقة . قلنا : وقد صرح بالسماع من عبد اللَّه بن عبيد بن عمير عند ابن خزيمة والبيهقي . وأخرجه ابن خزيمة ( 294 ) من طريق معاذ بن معاذ شيخ أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابنُ خُزيمة أيضاً بإثر الحديث ( 294 ) من طريق أبي الوليد ، و ( 295 ) من طريق أبي قُتيبة ، والبيهقي في " السنن " 418 / 2 من طريق يزيد بن عبد اللَّه بن يزيد بن ميمون ، ثلاثتهم عن عكرمة بن عمار ، به .
وسلف بإسناد صحيحِ على شرط الشيخين برقم ( 25985 ) : أن رسولَ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان إذا أصابَ ثوبَه المنى ، غسلَ ما أصابَ من ثوبه ، ثم خرج إلى الصلاة .
وسلف برقم ( 24378 ) أنها كانت تفرُك الجنابةَ من ثوب رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وانظر ( 24064 ) . وانظر للجمع بين الغَسْل والفَرْك ما أوردناه في اْلرواية ( 25098 ) .
وأخرج البيهقي من طريق الشافعي عن سفيان ، عن عمرو بن دينار وابن جريج ، كلاهما يخبره عن عطاء ، عن ابن عباس : أنه قال في المني يُصيب الثوبَ ، قال : أَمِطْهُ عنك .
- قال أحدهما : بعود إذخر - فإنما هو بمنزلة البصاق والمخاط . قال البيهقي : هذا صحيحٌ عن ابن عباس من قوله ، وقد روي مرفوعاً ، ولا يصح رفْعُه .
وأخرج من طريق شريك عن ابن أبي ليلى ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، قال : سُئل رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن المني يُصيب الثوب ، فقال : إنما هو بمنزلة البُصاق ، أو المخاط ، إنما يكفيك أن تمسحه بخرقة أو إذخر .
قال البيهقي :