فَقَالَ عَنِ الثِّقَةِ ، عَنْ عَائِشَةَ « 1 » ومَيْمُونَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « 2 » .
هامش
( 1 ) في ( ظ 8 ) فقلت له ، عن الثقة عن الثقة ، عن عائشة ، بتكرار لفظ : " الثقة " ، وهو موافق للرواية الآتية 335 / 6 .
( 2 ) إسناده ضعيف لإبهام الثقة الراوي عنه مِقْسم ، وهو ابن بُجْرة . ويقال : ابن بَجَرَة ، ويقال : ابن نجدة ، وهو مولى عبد اللَّه بن الحارث بن نوفل ، ويقال له : مولى ابن عباس للزومه إياه ، ومقسم هذا مختلف فيه حسن الحديث . وقد اختلف فيه على الحكم وهو ابن عتيبة : فرواه يحيى : وهو ابن سعيد القطان - كما في هذه الرواية - وآدم بن يحيى ، فيما أخرجه البخاري في " التاريخ الصغير " 293 / 1 - 294 ، كلاهما عن شعبة ، عن الحكم ، عن مِقْسم ، عن الثقة ، عن عائشة وميمونة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ورواه محمد بن جعفر ويحيى كما سيأتي 335 / 6 ، ويزيد بن زريع فيما أخرجه النسائي في " الكبرى " ( 431 ) و ( 1406 ) ، كلاهما عن شعبة ، عن الحكم ، عن مِقْسم ، عن الثقة ، عن الثقة ، عن عائشة وميمونة ، فكرَّر لفظ الثقة ، وليس ذلك في " التحفة " 384 / 12 . ورواه موقوفاً سفيان بن حسين - فيما أخرجه النسائي في " المجتبى " 239 / 3 - 240 ، وفي " الكبرى " ( 1405 ) ، عن الحكم ، عن مقسم ، قال الحكم : فذكرتُ ذلك لإبراهيم ، فقال : عمن ذكره ؟ فقلت : لا أدري ، قال الحكم : فحججت ، فلقيت مقسماً ، فقلت : عمن ؟ فقال : عن الثقة ، عن عائشة وميمونة ، ولم يرفعه إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ورواه حجاج بن أرطاة - فيما ذكر الدارقطني في " العلل " / 5 الورقة 23 و 166 - عن الحكم ، عن ابن عباس ، عن عائشة وميمونة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وحجَّاج بنُ أرطاة ضعيف . ورواه سفيان الثوري ، عن منصور ، عن الحكم ، واختلف عليه فيه كذلك : فرواه جرير بن عبد الحميد ، كما سيأتي 290 / 6 ، وسفيان الثوري كما سيأتي 310 / 6 ، و 321 / 6 ، وزهير بن معاوية ، فيما أخرجه ابن ماجة ( 1192 ) ، والطبراني في " الكبير " 954 / 23 ، ثلاثتهم عن منصور ، عن