25578 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ ، وَسُلَيْمَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَرَى إِلَّا أَنَّهُ الْحَجُّ " « 1 » .
25579 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " مَا خُيِّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ قَطُّ ، أَحَدُهُمَا أَيْسَرُ مِنَ الْآخَرِ ، إِلَّا أَخَذَ « 2 » الَّذِي هُوَ أَيْسَرُ " « 3 » .
هامش
وأخرجه مسلم ( 1321 ) ( 370 ) من طريق ابن نُمير ، عن زكريا ، بهذا الإسناد . وقد رواه القطيعي في زياداته - فيما سلف في حاشية في مسند ابن عباس [ 130 / 5 ] - عن بشْر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عميرة الأسدي ، عن الفضل بن دُكين : وهو أبو نُعيم ، حدثنا زكريا بنُ أبي زائدة ، به . وبِشْر بن موسى ثقة . وقد أخرجه البخاري ( 1704 ) عن أبي نعيم ، به . لكن جاء في " أطراف المسند " 229 / 9 زيادةُ القطيعي هذه ، إلا أن فيها لفظاً مخالفاً للرواية الصحيحة ، وهو قوله : " وهو محرم " . فلعلَّها من أوهام النساخ ، إذ إنها جاءت على الجادة في حاشية مسند ابن عباس ، واللَّه أعلم .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 146 / 5 ، وفي " الكبرى " ( 3697 ) من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وقد سلف برقم ( 24112 ) ، ومطولًا برقم ( 24906 ) .
( 2 ) في هامش كل من ( ق ) و ( ظ 2 ) : اختار .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وقد سلف مطولًا برقم ( 24034 ) .