25573 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورِ ابْنِ صَفِيَّةَ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ " يَضَعُ رَأْسَهُ فِي حِجْرِهَا ، وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهِيَ حَائِضٌ " « 1 » .
هامش
( 76 ) ، والشافعي في " السنن " ( 553 ) ، والدارمي ( 2097 ) ، والبخاري ( 5585 ) ، ومسلم ( 2001 ) ( 67 ) ، وأبو داود ( 3682 ) ، والترمذي ( 1863 ) ، والنسائي في " المجتبى " 298 / 8 ، وفي " الكبرى " ( 5102 ) و ( 6814 ) ، وأبو عوانة 262 / 5 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 216 / 4 ، وفي " شرح مشكل الآثار " ( 4968 ) و ( 4969 ) و ( 4970 ) ، وابن حبان ( 5345 ) و ( 5371 ) و ( 5372 ) و ( 5393 ) ، والدارقطني 251 / 4 ، والسهمي في " تاريخ جرجان " ص 443 ، والبيهقي في " السنن الكبرى " 291 / 8 ، وفي " معرفة السنن والآثار " 14 / 13 ، وابن عبد البر في " التمهيد " 125 / 7 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 3008 ) . وسقط اسم الزهري من مطبوع " التمهيد " . قال الترمذي : هذا حديث حسنٌ صحيح ، وقال البغوي : هذا حديث متفق على صحته .
ولفظ رواية السهمي : " كل مسكر حرام ، وكل مسكر خمر " .
ونقل عن الدارقطني ( وقد روى عنه هذا الحديث )
قولَه : في " الموطأ " : " كلُّ شرابٍ أسكر فهو حرام " ، .
وقولُه : " كلُّ مسكر " غريبٌ بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ( 2001 ) ( 68 ) ، وأبو عوانة 262 / 5 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 216 / 4 ، وفي " شرح مشكل الآثار " ( 4969 ) ، وابن حبان ( 5371 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " 291 / 8 من طريق يونس بن يزيد ، عن الزهري ، به . وتمتلف برقم ( 24082 ) .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو مكرر ( 25153 ) سنداً ومتناً .