ذَاكَ ؟ قَالَ : فَضَحِكَتْ ، وَقَالَتْ : " مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ مِنْ خُبْزٍ مَأْدُومٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ حَتَّى لَحِقَ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ « 1 » .
25541 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي إِسْرَائِيلُ الْمَعْنَى ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا نَبْنِي « 2 » لَكَ بِمِنًى بَيْتًا - أَوْ بِنَاءً - يُظِلُّكَ مِنَ الشَّمْسِ ؟ فَقَالَ : " لَا إِنَّمَا هُوَ مُنَاخُ لِمَنْ سَبَقَ إِلَيْهِ " « 3 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو مكرر ( 24962 ) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو عبد الرحمن بن مهدي . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 235 / 7 - 236 من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، بهذا الإسناد .
( 2 ) في ( ظ 7 ) و ( ظ 8 ) : تبني .
( 3 ) إسناده ضعيف ، وتفرد به إبراهيم بن مهاجر ، وهو ضعيف ، ووالدة يوسف بن ماهك - وهي مُسَيْكة المكية - مجهولة ، تفرد بالرواية عنها ابنها يوسف ، ولم يؤثر توثيقها عن أحد ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير زيد بن الحباب ، فمن رجال مسلم ، وهو ثقة . وأخرجه أبو داود ( 2019 ) من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه الفاكهي في " أخبار مكة " ( 2625 ) من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، به . وأخرجه الحاكم في " المستدرك " 466 / 1 - 467 ، والبيهقي في " السنن الكبرى " 139 / 5 من طريق عُبيد اللَّه بن موسى ، عن إسرائيل ، به . وصححه الحاكم ووافقه الذهبي ! وكذلك صححه الترمذي ! غير أن ابن خزيمة ( 2891 ) ترجم للحديث بقوله : باب النهي عن احتظار