تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 346

مساهمون:

ص٣٤٦
25535 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : لَمَّا نَزَلَتْ
وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ
[ الشعراء : 214 ] قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " يَا فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ ، يَا صَفِيَّةُ بِنْتُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَا أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ، سَلُونِي مِنْ مَالِي مَا شِئْتُمْ " « 1 » . 25536 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهُ : طَلْحَةُ ، عَنْ عَائِشَةَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي جَارَيْنِ إِلَى أَيِّهِمَا أُهْدِي ؟ قَالَ : " إِلَى أَقْرَبِهِمَا بَابًا « 2 » مِنْكِ " « 3 » . 25537 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ يَعْنِي ابْنَ حَنْطَبٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ ، دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ " « 4 » .
هامش
قال السندي : قولها : فقال رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " دعها " ، أي : دع عائشة تنظر إلى لعبهم ، أو : دع الحبشة يلعبون . ( 1 ) إسناده صحيح ، وهو مكرر ( 25044 ) سنداً ومتناً . ( 2 ) لفظهَ : " باباً " ليست في ( ظ 7 ) ولا ( ظ 8 ) . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، وهو مكرر ( 25323 ) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو وكيع ، وهو ابن الجراح الرُّؤاسي . ( 4 ) حديث صحيح لغيره ، وهذا إسناد فيه انقطاع ، المطَّلب بن حَنْطَب لم يدرك عائشة ، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب حديثه حسن ، فيما ذكر الذهبي ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح .