25463 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ « 1 » ، حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ « 2 » ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مِينَاءَ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ ، يَقُولُ : حَدَّثَتْنِي خَالَتِي عَائِشَةُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا : " لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُ « 3 » عَهْدٍ بِشِرْكٍ ، أَوْ بِجَاهِلِيَّةٍ ، لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ ، فَأَلْزَقْتُهَا بِالْأَرْضِ ، وَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ ، بَابًا شَرْقِيًّا وَبَابًا غَرْبِيًّا ، وَزِدْتُ فِيهَا مِنَ الْحَجَرِ سِتَّةَ أَذْرُعٍ ، فَإِنَّ قُرِيشًا اقْتَصَرَتْهَا حِينَ بَنَتِ الْكَعْبَةَ " « 4 » .
25464 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ،
هامش
( 1 ) في هامش كل من ( ظ 7 ) و ( ظ 8 ) : حدثنا عبد الصمد .
( 2 ) في ( م ) : لحيان ، وهو خطأ .
( 3 ) كذا في النسخ الخطية و ( م ) ، ونسخة السندي ، وعند البيهقي - وقد رواها من طريق أحمد - : حَدِيثُو عَهْدٍ ، بإثبات الواو وهو الموافق لرواية مسلم ( 1333 ) ( 401 ) ، وهو الجادة . وقال الحافظ في " الفتح " تعليقاً على الرواية التي جاءت عند البخاري ( 1586 ) بحذف الواو كما هنا : كذا لجميع الرواة بالإضافة ، وقال المطرزي : لا يجوز حذف الواو في مثل هذا ، والصواب حديثو عهد ، واللَّه أعلم . ووجَّه السندي هذه الرواية بقوله : كأن الإفراد لإفراد القوم لفظاً ، واللَّه تعالى أعلم .
( 4 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عبد الرحمن : هو ابن مهدي ، وابن الزبير : هو عبد اللَّه الصحابي . وأخرجه البيهقي في " السنن " 89 / 5 من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ( 1333 ) ( 401 ) من طريق عبد الرحمن ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو يعلى ( 4628 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 184 / 2 ، وابن حبان ( 3818 ) من طريق سَلِيم ، به . وسيرد برقم ( 25466 ) .