قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : " هَذَا الْحَدِيثُ هُوَ هَكَذَا فِي كِتَابِ الصِّيَامِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ ، وَفِي الِاعْتِكَافِ وَحْدَهَا " .
25359 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَابْنُ بَكْرٍ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، يَزْعُمُ « 1 » أَنَّ عُرْوَةَ ، أَخْبَرَهُ : أَنَّ عَائِشَةَ ، أَخْبَرَتْهُ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهَا قَطُّ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَّا رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ " « 2 » .
25360 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَابْنُ بَكْرٍ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَابْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ : سَمِعْتُ أَهْلَ عَائِشَةَ ، يَذْكُرُونَ عَنْهَا : أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَدِيدَ الْإِنْصَابِ لِجَسَدِهِ « 3 » فِي الْعِبَادَةِ ، غَيْرَ أَنَّهُ حِينَ دَخَلَ فِي السِّنِّ وَثَقُلَ مِنَ اللَّحْمِ ، كَانَ أَكْثَرُ مَا يُصَلِّي
هامش
وسلفت رواية ابن المسيب ، عن أبي هريرة برقم ( 7784 ) . وقوله : هكذا في كتاب الصيام ، يعني : من مصنف عبد الرزاق ، ولم نجده في كتاب الاعتكاف في المطبوع منه .
( 1 ) في ( ظ 7 ) و ( ظ 8 ) : فزعم .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز - صرَّح بالتحديث هنا ، فانتفت شبهة تدليسه . عبد الرزاق : هو ابن همام الصنعاني ، وابن بكر : هو محمد البرساني . وهو في " مصنف " عبد الرزاق ( 3978 ) . وقد سلف برقم ( 24235 ) .
( 3 ) في هامش ( ق ) و ( ظ 2 ) و ( ه ) : لبدنه .