تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 187

مساهمون:

ص١٨٧
25308 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، وَهِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَقَالَتْ : إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ وَأَنَا شَاكِيَةٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " حُجِّي وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي " « 1 » .
هامش
بحجٍّ . بدلًا من قولها : فأهللت بعمرة . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 7905 ) من طريق حبيب بن أبي ثابت ، عن عروة ، به . وسيأتي برقم ( 25441 ) بلفظِ أتمَّ منه . ( 1 ) إسناداه صحيحان على شرط الشيخين . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 24 ( 833 ) ، والبيهقي في " السنن " 221 / 5 من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . ورواية الطبراني من طريق الزُّهري وحده . وأخرجه إسحاق بن راهويه ( 677 ) ، ومسلم ( 1207 ) ( 105 ) ، والنسائي في " المجتبى " 168 / 5 ، وفي " الكبرى " ( 3748 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 5908 ) و ( 5911 ) ، والدارقطني في " السنن " 234 / 2 - 235 من طريق عبد الرزاق بالإسنادين جميعاً . وقال النسائي : لا أعلم أحداً أسند هذا الحديث عن الزهري غير معمر ، واللَّه تعالى أعلم . وأخرجه ابن الجارود في " المنتقى " ( 420 ) ، وابن حبان ( 3774 ) من طريق عبد الرزاق ، به ، ولكن من طريق الزهري وحده . وأخرجه الطحاوي ( 5907 ) من طريق عبد اللَّه بن نُمير ، والطبراني في " الكبير " / 24 ( 835 ) من طريق عمر بن علي ، كلاهما عن هشام ، به . ورواه سفيان بن عُيينة ، عن هشام ، واختلف عليه فيه : فرواه عبد الجبار بن العلاء ، كما عند ابن خزيمة ( 2602 ) ، والبيهقي