عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّهَا قَالَتْ وَهِيَ تَذْكُرُ شَأْنَ خَيْبَرَ : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُ ابْنَ رَوَاحَةَ إِلَى الْيَهُودِ ، فَيَخْرُصُ عَلَيْهِمُ النَّخْلَ حِينَ يَطِيبُ قَبْلَ أَنْ يُؤْكَلَ مِنْهُ ، ثُمَّ يُخَيِّرُونَ يَهُودَ أَنْ يَأْخُذُوهُ « 1 » بِذَلِكَ الْخَرْصِ ، أَمْ يَدْفَعُونَهُ إِلَيْهِمْ بِذَلِكَ ؟ وَإِنَّمَا كَانَ أَمْرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْخَرْصِ لِكَيْ يُحْصِيَ « 2 » الزَّكَاةَ قَبْلَ أَنْ تُؤْكَلَ الثَّمَرَةُ وَيُفَرَّقَ " « 3 » .
25306 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْهُ ، عَنْ عُرْوَةَ ،
هامش
( 1 ) في ( م ) : أيأخذونه ، وفي ها مش ( ظ 2 ) : يأخذونه ، نسخة .
( 2 ) في ( ظ 7 ) و ( ظ 8 ) : تُحصى .
( 3 ) إسناده ضعيف لانقطاعه . ابن جريج لم يسمع هذا الحديث من ابن شهاب ، كما صرَّح بذلك في هذا الإسناد والذي يليه ، ربقية رجاله ثقات رجال الشيخين . وأخرجه ابن راهويه ( 904 ) عن عبد الرزاق ، بهذا الإسناد . وهو في " مصنف عبد الرزاق " ( 7219 ) عن ابن جريج ، عن ابن شهاب ، ليس فيه : أُخبرت عن ابن شهاب ، وكذلك ذكر الدارقطني في " العلل " / 5 الورقة 27 . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن خزيمة ( 2315 ) ، والدارقطني في " السنن " 134 / 2 ، وابن حزم في " المحلَّى " 255 / 5 - 256 ، والبيهقي في " معرفة السنن والآثار " 110 / 6 - 111 ، ومن ثم قال ابن خزيمة : " إني أخاف أن يكون ابن جريج لم يسمع هذا الخبر من ابن شهاب . قلنا : وهو الصواب . وأخرجه أبو عبيد بن سلَّام في " الأموال " ( 1438 ) ، وأبو داود ( 1606 ) و ( 3413 ) ، والدارقطني 134 / 2 ، والبيهقي في " السنن " 123 / 4 من طريق حجَّاج بن محمد الأعور ، عن ابن جريج ، قال : أُخبرت عن ابن شهاب ، به . وانظر حديث جابر السالف برقم ( 14161 ) .