عَلَيْنَا عَلِيٌّ مِنْ سَفَرٍ ، فَقَدَّمْنَا إِلَيْهِ مِنْهُ ، فَقَالَ : لَا آكُلُهُ حَتَّى أَسْأَلَ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : فَسَأَلَهُ عَلِيٌّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كُلُوهُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ إِلَى ذِي الْحِجَّةِ " « 1 » .
هامش
( 1 ) حديث حسن ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة يزيد بن أبي يزيد الأنصاري ، وهو من رجال " التعجيل " وقد سلف الكلام عليه في الرواية ( 24368 ) ، وامرأته هي أم سليم والدة سليمان بن أبي سليمان ، ذكرها الحافظ في " التعجيل " ، ووثَّقها الإمام أحمد كما سيأتي في التصريح بذلك في الرواية ( 28216 ) . وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح . حجَّاج : هو ابن محمد المِصِّيصي الأعور . وليث : هو ابن سعد . وأخرجه الخطيب في " الموضح " 193 / 1 من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه إسحاق بن راهويه ( 1692 ) عن أبي الوليد الطيالسي ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 187 / 4 من طريق شعيب بن الليث ، والخطيب 194 / 1 من طريق يحيى بن عبد اللَّه بن بكير ، والخطيب كذلك 194 / 1 من طريق محمد بن حرب المكي ، أربعتهم عن الليث بن سعد ، به . وسقط من مطبوع الخطيب اسم يزيد بن أبي يزيد من إسناد محمد بن حرب . وأخرجه الخطيب 194 / 1 من طريق ابن لهيعة ، عن عبد العزيز بن صالح ، عن يزيد بن أبي يزيد ، قال : حججت مع امرأتي أم سليم . . . فذكر الحديث . ورواه عمرو بن الحارث ، واختلف عليه فيه : فرواه حرملة بن يحيى - كما عند ابن حبان ( 5933 ) - عن ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن أبيه ، عن يزيد مولى سلمة بن الأكوع ، أن امرأته أم سليم سألت عائشة . . . فذكره . ورواه يحيى بن سليمان الجعفي - كما عند الطبراني في " الأوسط "