أَنَّ عَائِشَةَ ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعُثْمَانَ ، حَدَّثَاهُ : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ اسْتَأْذَنَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشِهِ ، لَابِسٌ مِرْطَ عَائِشَةَ ، فَأَذِنَ لِأَبِي بَكْرٍ وَهُوَ كَذَلِكَ ، فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ ، ثُمَّ انْصَرَفَ ، فَاسْتَأْذَنَ « 1 » عُمَرُ ، فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ ، فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ ، ثُمَّ انْصَرَفَ ، ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُ ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ ، فَجَلَسَ ، « 2 » وَقَالَ لِعَائِشَةَ : " اجْمَعِي عَلَيْكِ ثِيَابَكِ " فَقَضَيْتُ إِلَيْهِ حَاجَتِي ثُمَّ انْصَرَفْتُ . فَقَالَتْ عَائِشَةُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا لِي لَمْ أَرَكَ فَزِعْتَ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ كَمَا فَزِعْتَ لِعُثْمَانَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ عُثْمَانَ رَجُلٌ حَيِيٌّ ، وَإِنِّي خَشِيتُ إِنْ أَذِنْتُ لَهُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ أَنْ لَا يَبْلُغَ إِلَيَّ فِي حَاجَتِهِ " قَالَ لَيْثٌ : وَقَالَ جَمَاعَةُ النَّاسِ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَائِشَةَ : " أَلَا أَسْتَحْيِي « 3 » مِمَّنْ تَسْتَحْيِي « 3 » مِنْهُ الْمَلَائِكَةُ ؟ " « 4 » .
هامش
( 1 ) في ( ظ 2 ) وهأمش ( ق ) : ثم أستأذن .
( 2 ) في النسخ الخطية : قال عثمان ، ثم استأذنت عليه ، فجلس . والمثبت من ( م ) .
( 3 ) في غير ( ظ 7 ) و ( ظ 8 ) و ( ظ 2 ) : أستحي .
( 4 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، وهو مكرر الحديث ( 514 ) سنداً ومتناً . وسلف تخريجه هناك ، ونزيد عليه هنا : وهو عند الإمام أحمد في " فضائل الصحابة " ( 793 ) ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 474 / 1 من طريق يحيى بن أبي بكير ، عن ليث بن سعد ، به .