. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
كذلك في " السنن " 9 / 273 ، والحسين بن دينار ، كما عند البيهقي 9 / 287 ، ستتهم عن سفيان ، عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل ، عن أبي سلمة ، عن عائشة أو أبي هريرة - على الشك - . وعندهم ما خلا وكيعٍ زيادة :
: " فيذبح أحدهما عن أمته ممن أقر له بالتوحيد ، وشهد له بالبلاغ . ويذبح الآخر عن محمد وآل محمد " .
قلنا : وسترد هذه الزيادة برقم ( 25843 ) و ( 25886 ) . ورواه إسحاق بن يوسف الأزرق - كما في الرواية ( 25901 ) - عن سفيان ، فقال : عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة أن عائشة . . . ورواه حماد بن سلمة - كما عند عبد بن حميد ( 1146 ) ، وأبي يعلى ( 1792 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 4 / 177 ، والبيهقي في " السنن " 9 / 268 - عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل ، فقال : عن عبد الرحمن بن جابر ابن عبد اللَّه ، قال : حدثني أبي أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فجعله من حديث جابر . ورواه مبارك بن فضالة - كما ذكر الدارقطني في " العلل " 5 / الورقة 148 ، فقال : عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل ، عن جابر . ورواه شريك وزهير بن محمد وعبيد اللَّه بن عمرو كما سيرد على التوالي 6 / 8 و 391 و 392 ، فقالوا : عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل ، عن علي بن حسين ، عن أبي رافع ، به . فجعله من حديث أبي رافع . ورواه معمر - فيما ذكر الدارقطني في " العلل " عن أبي عقيل مرسلًا . وقد نبه على اضطراب ابن عقيل فيه الدارقطني في " العلل " ، وابن أبي حاتم في " العلل " 2 / 39 - 40 . وسيرد ( 25843 ) و ( 25886 ) . وقد ثبت أنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضحَّى بكبشين أقرنين أملحين من حديث أنس ، وقد سلف برقم ( 11960 ) . وسلف أنه ضحى بكبش عن محمد وآل محمد وعن أمة محمد بإسنادٍ