25049 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ : أَنَّ عَائِشَةَ ، حَكَتْ امْرَأَةً عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَتْ قِصَرَهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قَدْ اغْتَبْتِيهَا " « 1 » .
25050 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّهَا حَكَتْ امْرَأَةً ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا
هامش
إن قوله : قالت : فلما ولي ابن الزبير . . . إلخ ، لفظ : " قالت " ليس في رواية ابن أبي شيبة - كما سيأتي في التخريج - وهو الصواب ، إذ المعروف أن عائشة لم تدرك ولاية ابن الزبير ولا الحجاج . وأخرجه ابن أبي شيبة ( نشرة العمروي ) ص 287 ، وابن راهويه ( 1241 ) ( 697 ) عن وكيع ، بهذا الإسناد . وانظر ( 24297 ) .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن أبا حذيفة - وهو سلمة بن صهيب - من رجال مسلم . وقد سلف الكلام عليه في الرواية ( 24964 ) . وكيع : هو ابن الجراح ، وسفيان : هو الثوري . وأخرجه هناد في " الزهد " ( 1190 ) ، وابن أبي الدنيا في " الصمت " ( 207 ) ، والطبري في " تفسيره " 26 / 136 ، والخرائطي في " مساوئ الأخلاق " ( 205 ) من طريق أبي إسحاق الشيباني ، عن حسان بن مخارق ، عن عائشة . وحسان بن مخارق ترجم له البخاري 3 / 33 - 34 ، وابن أبي حاتم 3 / 235 ، ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلًا ، وذكره ابن حبان في " الثقات " 4 / 163 . وانظر ( 24964 ) و ( 25708 ) .