مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " إِنَّ سَهْلَةَ « 1 » بِنْتَ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو اسْتُحِيضَتْ ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَتْهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَأَمَرَهَا بِالْغُسْلِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ ، فَلَمَّا جَهَدَهَا ذَلِكَ أَمَرَهَا أَنْ تَجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِغُسْلٍ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِغُسْلٍ ، وَالصُّبْحَ بِغُسْلٍ " « 2 » .
هامش
( 1 ) في ( م ) : سلمة .
( 2 ) حديث ضعيف ، وهذا إسناد اختلف فيه على عبد الرحمن بن القاسم : فرواه محمد بن إسحاق ، واختلف عليه فيه : فرواه محمد بن سلمة الحراني - كما في هذه الرواية - وهي عند أبي داود ( 295 ) ، والبيهقي في " السنن " 1 / 352 - 353 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 327 ) عن محمد بن إسحاق ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة مرفوعاً ، وسمى المستحاضة سَهْلة بنت سُهَيل . وتابع محمدَ بنَ سلمة أحمدُ بنُ خالد الوهبي - كما عند الدارمي ( 785 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1 / 101 - وهنَّادُ بنُ السري ، كما عند البيهقي في " السنن " 1 / 352 - 353 كلاهما عن محمد بن إسحاق ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة مرفوعاً ، وسميا المستحاضة سهلة بنت سهيل . وخالفهم يزيدُ بنُ هارون في تسمية المستحاضة - كما في الرواية ( 25086 ) ، وهي عند الدارمي ( 776 ) - فرواه عن محمد بن إسحاق ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة مرفوعاً ، إلا أنه سمى المستحاضة سُهَيْلة بنت سهل ، ومحمد بن إسحاق مدلس ، وقد عنعن . وخالف محمدَ بنَ إسحاق شعبةُ بنُ الحجاج - كما في الرواية ( 25391 ) -