24882 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ أَبَا عَمْرٍو ، مَوْلَى عَائِشَةَ أَخْبَرَهُ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ يَكُونُ جُنُبًا فَيُرِيدُ الرُّقَادَ ، فَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ يَرْقُدُ " « 1 » .
24883 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ،
هامش
لم يذكروا له سماعاً من عائشة ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح . عامر : هو ابن شراحيل الشعبي . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 3599 ) ، وابن عدي في " الكامل " 3 / 1154 - 1155 و 7 / 2690 ، وأبو نعيم في " الحلية " 6 / 192 ، والبيهقي في " السنن " 3 / 396 ، وفي " الشعب " ( 9266 ) من طرق عن سلام بن أبي مطيع ، بهذا الإسناد . وقال الطبراني : لا يروى هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد ، تفرد به سلام بن أبي مطيع . قلنا : وقال مثله ابن عدي 3 / 1155 وأبو نعيم . وأورده الهيثمي في " المجمع " 3 / 21 ، وقال : رواه أحمد والطبراني في " الأوسط " ، وفيه جابر الجعفي ، وفيه كلام كثير .
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة ، وأبو الزُّبير - وهو محمد بن مسلم بن تدرس - مدلِّس ، وقد عنعن ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . جابر : هو ابن عبد اللَّه ، الصحابيُّ الجليل ، وأبو عمرو مولى عائشة : اسمه ذكوان . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1 / 126 من طريق أسد بن موسى ، عن ابن لهيعة ، بهذا الإسناد . وسلف بإسناد صحيح برقم ( 24083 ) .