عَائِشَةُ : وَكُنْتُ مِمَّنْ « 1 » أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ « 2 » .
24877 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ « 3 » اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَأَى الْمَطَرَ قَالَ : " اللَّهُمَّ صَيِّبًا هَنِيئًا " « 4 » .
هامش
( 1 ) في هامش ( ظ 2 ) : فيمن .
( 2 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير يعمر بن بشر - وهو الخراساني - من كبار أصحاب عبد اللَّه بن المبارك ، فمن رجال " التعجيل " ، وثقه ابن المديني ، ومحمد بن حمدويه ، والدارقطني ، وقال أحمد : ما أرى كان به بأس ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وهو متابع . عبد اللَّه : هو ابن المبارك ، ويونس : هو ابن يزيد الأيلي . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 5 / 246 من طريق سويد - وهو ابن نصر - عن عبد اللَّه بن المبارك ، بهذا الإسناد . وانظر ( 24076 ) وسيأتي برقم ( 26094 ) . قال السندي : قوله : " ومن أهلّ بحج فَلْيُتمَّ حجه " ظاهره أنه ما أمرهم بفسخ الحج ، وهو خلاف الثابت المشهور ، فلعل المراد هو من كان معه هدي وأهل بحج ، وكان الفسخ لمن لم يكن معه الهدي ، واللَّه تعالى أعلم .
( 3 ) اسم عبيد اللَّه بن عمر سقط من ( م ) و ( ظ 2 ) و ( ق ) ، والمثبت من ( ظ 8 ) و ( ه ) ، و " أطراف المسند " 9 / 201 .
( 4 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق : وهو المروزي ، فمن رجال الترمذي ، وهو ثقة . عبد اللَّه : هو ابن المبارك . وأخرجه البخاري ( 1032 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 10757 ) - وهو في