24822 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ ، مَوْلَى بَنِي أَسَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي لَيْلًا طَوِيلًا قَائِمًا ، وَلَيْلًا طَوِيلًا جَالِسًا ، قُلْتُ : فَكَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ ؟ قَالَتْ : " كَانَ إِذَا قَرَأَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا ، وَإِذَا قَرَأَ جَالِسًا رَكَعَ جَالِسًا " « 1 » .
24823 - قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ الْأَسْوَدِ ، وَمَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " أَشْهَدُ أَنَّهُ لَمْ يَأْتِ فِي يَوْمِي قَطُّ إِلَّا صَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ " « 2 » .
هامش
كالنسائي والبرقاني والدارقطني ، وقد حشد الحافظ في " الفتح " 9 / 239 ما يؤيد صنيع البخاري في صحبتها ، ومن ثم قال في رواية من ذكر عائشة في الإسناد : والذي يظهر على قواعد المحدثين أنه من المزيد في متصل الأسانيد . انظر بسط ذلك في " الفتح " 9 / 238 - 239 .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، عبد اللَّه بن شقيق من رجاله ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . سفيان : هو الثوري ، وأيوب : هو السختياني ، ومحمد : هو ابن سيرين . وأخرجه أبو نعيم في " أخبار أصبهان " 2 / 185 من طريق النعمان بن عبد السلام ، عن سفيان ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ( 730 ) ( 106 / 107 ) ، وأبو داود ( 955 ) ، وابن خزيمة ( 1246 ) وابن حبان ( 2631 ) من طريق حماد بن زيد ، عن أيوب وبديل ، عن عبد اللَّه بن شقيق ، به . لم يذكر محمد بن سيرين في الإسناد . وقد سلف برقم ( 24019 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . إسرائيل : وهو ابن يونس بن أبي