24736 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ « 1 » : أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضَبٍّ ، فَلَمْ يَأْكُلْهُ ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهُ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفَلَا نُطْعِمُهُ الْمَسَاكِينَ ؟ قَالَ : " لَا تُطْعِمُوهُمْ مِمَّا لَا تَأْكُلُونَ " « 2 » .
هامش
قال السندي : قوله : " على ريق النفس " في الصحاح : أتيته على ريق نفسي ، أي : لم أطعم شيئاً ، وضبط فيه النفس بفتح فسكون ، وضبطه بعضهم في " المسند " بفتحتين ، وهو غير ظاهر ، واللَّه تعالى أعلم .
( 1 ) في ( م ) : قال .
( 2 ) حديث صحيح دون قوله : " لا تطعموهم مما لا تأكلون " ، وهذا إسناد اختلف فيه على حماد بن أبي سليمان وهو الراوي عن إبراهيم النخعي : فرواه حماد بن سلمة - كما في هذه الرواية - عنه ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة ، به . ورواه سفيان الثوري - فيما أخرجه ابن أبي حاتم في " العلل " 2 / 11 ، والبيهقي في " السنن " 9 / 325 - 326 - عنه ، عن إبراهيم ، عن عائشة ، به . فلم يذكر الأسود في الإسناد . وهو الصحيح فيما ذكره أبو زرعة الرازي والدارقطني في " العلل " 5 / الورقة 63 . قلنا : وإبراهيم النخعي لم يسمع من عائشة . وأخرجه إسحاق ( 1758 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 4 / 201 ، والبيهقي في " السنن " 9 / 325 من طرق عن حماد بن سلمة ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 8 / 267 - 268 ، - ومن طريقه أبو يعلى ( 4461 ) - عن عبيد اللَّه بن سعيد - وهو الأموي - ، عن الثوري ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة . قال أبو زرعة الرازي - كما في " العلل " لابن أبي حاتم 2 / 11 - : هذا خطأ