تَسْأَلْ « 1 » عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ : تَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ ؟ فَقَالَ : " إِنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ وَقَلْبِي لَا يَنَامُ " « 2 » .
24733 - حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، يَوْمًا عَلَى عَائِشَةَ ، فَقَالَتْ : لَوْ رَأَيْتُمَا نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فِي مَرَضٍ مَرِضَهُ ، قَالَتْ : وَكَانَ لَهُ عِنْدِي سِتَّةُ دَنَانِيرَ ، - قَالَ مُوسَى : أَوْ سَبْعَةٌ - قَالَتْ : فَأَمَرَنِي نَبِيُّ اللَّهِ أَنْ أُفَرِّقَهَا ، قَالَتْ : فَشَغَلَنِي وَجَعُ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَتَّى عَافَاهُ اللَّهُ ، قَالَتْ : ثُمَّ سَأَلَنِي عَنْهَا ، فَقَالَ : " مَا فَعَلَتِ السِّتَّةُ ؟ " قَالَ : " أَوِ السَّبْعَةُ ؟ " قُلْتُ : لَا وَاللَّهِ ، لَقَدْ كَانَ شَغَلَنِي وَجَعُكَ ، قَالَتْ : فَدَعَا بِهَا ، ثُمَّ صَفَّهَا فِي كَفِّهِ ، فَقَالَ : " مَا ظَنُّ نَبِيِّ اللَّهِ لَوْ لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، وَهَذِهِ عِنْدَهُ " « 3 » .
هامش
( 1 ) في ( ظ 8 ) : فلا تَسَلْ .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو مكرر ( 24073 ) غير أن شيخ أحمد هنا : هو أبو سلمة منصور بن سلمة الخُزَاعي .
( 3 ) إسناده ضعيف بهذه السياقة ، تفرد به موسى بن جبير ، وقد خالف في إسناده كذلك أبا حازم ، فقد رواه عن أبي أمامة بن سهل ، قال : دخلت أنا وعروة بن الزبير يوماً على عائشة . ورواه محمد بن عمرو كما في الرواية ( 24222 ) ( 25492 ) ، وأبو حازم كما في الرواية ( 24560 ) فقالا : عن أبي سلمة ، عن عائشة . وموسى بن جبير ، روى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ ويخالف . وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين .