24732 - حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ « 1 » مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ ، فَقُلْتُ : كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ ؟ قَالَتْ : كَانَتْ صَلَاتُهُ فِي رَمَضَانَ وَغَيْرِ رَمَضَانَ وَاحِدَةً ، كَانَ يُصَلِّي إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً ، أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، فَلَا تَسْأَلْ « 2 » عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، فَلَا
هامش
وقول الترمذي هو خلاف رواية الجماعة عن مالك - كما سلف - فقد رووه ، عن مالك ، عن عروة ، عن عمرة ، عن عائشة . ولم يجمع بينهما مالك ، إنما جمع بينهما ليث بن سعد في روايته عن الزهري . ثم إن أبا مصعب رواه عن مالك في " موطئه " خلاف ما رواه عنه الترمذي . فقد أخرجه في " موطئه " ( 169 ) عن مالك ، عن الزهري ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة . لم يذكر عمرة في الإسناد . وهو موافق لما رواه عبد الرحمن بن مهدي عن مالك كما في الرواية ( 25484 ) . أما عبد اللَّه بن وهب فقد أخطأ في إسناده فيما ذكر ابن عبد البر في " التمهيد " 8 / 317 ، فقال : وذكره ابن وهب في " موطئه " ، فقال : وأخبرني مالك ، ويونس والليث بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن ، عن عائشة ، فذكر الحديث . ثم قال : فادخل حديث بعضهم في بعض . قلنا : رواية يونس - ستأتي برقم ( 26102 ) - عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة . وقد ذكرنا فيما سلف رواية الليث بن سعد في الجمع بين عروة وعمرة . وانظر ( 24041 ) .
( 1 ) في ( ظ 8 ) : أخبرنا .
( 2 ) في ( ظ 8 ) : فلا تَسَلْ .