فَقَالَ : " مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَبْدَأَ مِنْكُمْ بِعُمْرَةٍ قَبْلَ الْحَجِّ ، فَلْيَفْعَلْ " ، وَأَفْرَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَجَّ ، وَلَمْ يَعْتَمِرْ « 1 » .
24616 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أَدْخُلَ الْبَيْتَ فَأُصَلِّيَ فِيهِ ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي ، « 2 » فَأَدْخَلَنِي فِي الْحِجْرِ ، فَقَالَ لِي : " صَلِّي فِي الْحِجْرِ إِذَا أَرَدْتِ دُخُولَ الْبَيْتِ ، فَإِنَّمَا هُوَ قِطْعَةٌ
هامش
( 1 ) حديث صحيح دون قولها : ولم يعتمر ، وهذا إسناد ضعيف ، أم علقمة ابن أبي علقمة - وهي مرجانة - لم يذكروا في الرواة عنها سوى اثنين ، ولم يؤثر توثيقها عن غير ابن حبان والعجلي . وعبد العزيز بن محمد : هو الدراوردي ، مختلف فيه حسن الحديث ، وقد اختلف عليه فيه : فرواه قتيبة بن سعيد - كما في هذه الرواية - والحميدي ( 204 ) ، كلاهما عن الدراوردي ، عن علقمة بن أبي علقمة ، عن أمه ، عن عائشة ، به . وخالفهما إسحاق بن راهويه ( 678 ) و ( 906 ) فرواه عن الدراوردي ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . ورواه خلاد بن أسلم عن الدراوردي ، واختلف عليه كذلك : فروى عن خلاد ، عن الدراوردي بإسنادي أحمد وابن راهويه ، كما عند الدارقطني في " السنن " 2 / 238 .
وقد سلف بإسنادٍ صحيح برقم ( 24077 ) بلفظ : أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أفرد الحج .
وبينا هناك أن الذي استقر عليه أمره صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هو القِران . وسيأتي بإسناد صحيح كذلك برقم ( 25587 )
بلفظ : " من أحب أن يهل بعمرة فليهل ، ومن أحب أن يهل بحجة فليهل " .
( 2 ) في ( ق ) و ( ظ 2 ) و ( م ) : يدي ، والمثبت من ( ظ 8 ) وهامش ( ظ 2 ) .