24610 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ زَكَرِيَّا « 1 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ مُسَافِعِ « 2 » بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَجَبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ تَغْتَسِلُ الْمَرْأَةُ إِذَا احْتَلَمَتْ ، وَأَبْصَرَتِ الْمَاءَ ؟ فَقَالَ : " نَعَمْ " ، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ : تَرِبَتْ يَدَاكِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " دَعِيهَا ، وَهَلْ يَكُونُ الشَّبَهُ إِلَّا مِنْ قِبَلِ ذَلِكَ ، إِذَا عَلَا مَاؤُهَا مَاءَ الرَّجُلِ ، أَشْبَهَ أَخْوَالَهُ ، وَإِذَا عَلَا مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَهَا ، أَشْبَهَهُ " « 3 » .
هامش
( 117 ) ، والبيهقي في " السنن " 2 / 310 من طريق يحيى بن أيوب ، عن الحارث ابن يزيد ، به . وأورده الهيثمي في " المجمع " 2 / 272 ، وقال : رواه أحمد ، ولها عنده في رواية : " يقرأ أحدهما القرآن مرتين أو ثلاثاً " وأبو يعلى ، وفيه ابن لهيعة وفيه كلام . وسيرد برقم ( 24875 ) . وله شاهد من حديث حذيفة عند مسلم ( 772 ) ، وقد سلف 5 / 382 . وانظر حديث عبد اللَّه بن عمرو بن العاص السالف برقم ( 6535 ) و ( 6506 ) . قال السندي : قولها : قرؤوا ولم يقرؤوا ، أي : قرؤوا ظاهراً لكنهم ما قرؤوا معنى . قولها : ليلة التمام ، كأن المراد ليلة تمام الختمة والشروع في أخرى ، أو المراد تمام رمضان ، أو المراد تمام الليلة ، واللَّه تعالى أعلم .
( 1 ) وقع في ( م ) : عن ابن زكريا ، وفي ( ظ 2 ) و ( ق ) : عن أبي زكريا ، وهو خطأ ، والمثبت من ( ظ 8 ) و " أطراف المسند " .
( 2 ) تحرف في ( م ) إلى نافع .
( 3 ) حديث صحيح ، مصعب بن شيبة - وإن كان لين الحديث - متابع ، وقد