قُلْتُ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضَاجِعُكِ وَأَنْتِ حَائِضٌ ؟ قَالَتْ : " نَعَمْ ، إِذَا شَدَدْتُ عَلَيَّ إِزَارِي ، وَلَمْ يَكُنْ لَنَا إِذْ ذَاكَ إِلَّا فِرَاشٌ وَاحِدٌ ، فَلَمَّا رَزَقَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِرَاشًا آخَرَ ، اعْتَزَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " « 1 » .
24607 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ
هامش
بالطَّاء - وكذلك هو في " الإكمال " للحسيني ص 574 . وفي " التعجيل " 2 / 584 و " أطراف المسند " 9 / 295 ابن قريظ . وفي " الجرح والتعديل " 9 / 324 قرط أو قريط ، وفي " التاريخ الكبير " للبخاري : 8 / 444 ابن قُرْط أو ابن قَرط ، وفي " ذيل الكاشف " ص 355 : ابن قارب بن قريط الصَّدفي . وأثبتنا ما في ( ظ 8 ) لأنها أجود النسخ عندنا .
( 1 ) إسناده ضعيف لجهالة ابن قريط الصدفي ، ولم يُضْبَط اسمه كما بيَّنا في الحاشية السالفة ، وقد اختلف فيه على يزيد بن أبي حبيب : فرواه قتيبة بن سعيد عن ابن لهيعة - كما في هذه الرواية - عنه ، عن سويد ابن قيس ، عن ابن قريط الصدفي ، عن عائشة . قلنا : وقد احتملوا رواية قتيبة عن ابن لهيعة . ورواه عمرو بن الحارث - كما عند البخاري في " تاريخه الكبير " 8 / 444 - عنه ، فقال : عن يزيد بن قيس ، عن ابن قرط ، به . وقد ترجم البخاري ليزيد ابن قيس في " تاريخه الكبير " 8 / 353 . وقد عدَّ أبو حاتم سويد بن قيس ويزيد بن قيس واحداً ، فقال فيما نقله عنه ابنه في " الجرح والتعديل " 9 / 284 : يزيد بن قيس ، ويقال : سويد بن قيس ، روى عن ابن قرط أو ابن قريط ، روى عنه يزيد بن أبي حبيب . وقد سلف بإسنادٍ صحيح برقم ( 24046 )
بلفظ : كان رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يباشر نساءه فوق الإزار وهُنَّ حُيَّض .