اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ
[ القلم : 4 ] " قُلْتُ : فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَتَبَتَّلَ ، قَالَتْ : " لَا تَفْعَلْ ، أَمَا تَقْرَأُ :
لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ
[ الأحزاب : 21 ] حَسَنَةٌ ؟ فَقَدْ تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ وُلِدَ لَهُ " « 1 » .
24602 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " لَوْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى مِنَ النِّسَاءِ مَا رَأَيْنَا ، لَمَنَعَهُنَّ مِنَ الْمَسَاجِدِ ، كَمَا مَنَعَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ نِسَاءَهَا " ، قُلْتْ لِعَمْرَةَ : وَمَنَعَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ نِسَاءَهَا ؟ قَالَتْ : " نَعَمْ " « 2 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، المبارك بن فضالة - يدلس ويسوي إلا أنَّ ما رواه عن الحسن يحتج به فيما قال أحمد ، وقد توبع ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . وأخرجه مختصراً ومطولًا أبو عبيد في " فضائل القرآن " ص 52 ، وأبو يعلى ( 4862 ) ، والطبري في " تفسيره " 29 / 219 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 4435 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 1426 ) والمزي في " تهذيب الكمال " ( ترجمة سعد بن هشام ) من طرق عن المبارك ، بهذا الإسناد . وسيرد برقم ( 24810 ) ، وسيرد نحوه ( 24658 ) بإسناد صحيح . وقد سلف برقم ( 24269 ) من طريق قتادة عن زرارة ، عن سعد بن هشام ، وفيه أَنَّ رهطاً من قومه نهوه عن التبتل ، ولا تعارض بين الروايتين ، لاحتمال سؤاله عائشة عن ذلك أيضاً للتثبت ، واللَّه تعالى أعلم .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . يونس : هو ابن محمد المؤدِّب