حَدِيثُ عَلِيِّ بْن طَلْقٍ الْيَمَامِيِّ
. . . / 33 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ سَلَّامٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ حِطَّانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْن طَلْقٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِذَا فَسَا أَحَدُكُم ، فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَلَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَسْتَاهِهِنَّ ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ " « 1 » .
هامش
( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف ، مسلم بن سَلَّام - وهو أبو عبد الملك الحنفي - تفرد بالرواية عنه عيسى بن حِطَّان الرقَّاشي ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ووثقه العجلي ، وقال ابن القطان في " بيان الوهم والإيهام " 191 / 5 : مجهول الحال . وعيسى بن حِطَّان الرَّقاشي روى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال البخاري فيما نقله عنه الترمذي في " العلل الكبير " 146 / 1 : رجل مجهول . وقال ابن عبد البر في " الاستيعاب " في ترجمة عمرو بن ميمون الأودي 536 / 2 : ليس ممن يحتح به ، وقد انقلب إسناده على معمر - وهو ابن راشد الأزدي - فقال : عن عاصم بن سليمان ، عن مسلم بن سلام ، عن عيسى بن حطان ، والصواب الذي رواه عامة أهل العلم : عن عاصم ، عن عيسى بن حطَّان ، عن مسلم بن سلَّام . عبد الرزاق : هو ابن همام الصنعاني . وهو في " مصنف عبد الرزاق " ( 529 ) و ( 20950 ) ، وأخرجه من طريقه البيهقي في " شعب الإيمان " ( 5375 ) ، ووقع في الموضع الأول من " مصنف عبد الرزاق " : قيس بن طلق بدل علي بن طلق ونظنه من خطأ الناسخ . وأخرجه مطولًا ومختصراً ابن أبي شيبة 251 / 4 ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1679 ) من طريق حفص بن غياث ، والدارمي ( 1141 ) و ( 1142 ) من طريق عبد الواحد بن زياد ، وابن قانع 260 / 2 ، والطحاوي في " شرح معاني