23971 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : اسْتَأْذَنْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : أَدْخُلُ كُلِّي أَوْ بَعْضِي ؟ قَالَ : " ادْخُلْ كُلُّكَ " فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ وُضُوءًا مَكِيثًا ، فَقَالَ لِي : " يَا عَوْفُ بْنَ مَالِكٍ ، سِتًّا قَبْلَ السَّاعَةِ : مَوْتُ نَبِيِّكُمْ خُذْ إِحْدَى ، ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، ثُمَّ مَوْتٌ يَأْخُذُكُمْ تُقْعَصُونَ فِيهِ كَمَا تُقْعَصُ الْغَنَمُ ، ثُمَّ تَظْهَرُ الْفِتَنُ ، وَيَكْثُرُ الْمَالُ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ الْوَاحِدُ مِائَةَ دِينَارٍ فَيَسْخَطَهَا ، ثُمَّ يَأْتِيكُمْ بَنُو الْأَصْفَرِ تَحْتَ ثَمَانِينَ غَايَةً تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا " « 1 » .
هامش
ويشهد لقوله : " ما عُمِّر المسلم كان خيراً له " حديث أبي هريرة السالف برقم ( 7212 ) ، وحديث عبد اللَّه بن بسر السالف برقم ( 17680 ) ، وحديث أبي بكرة السالف برقم ( 20415 ) . ويشهد لبقيته حديث عَبْس الغفاري مرفوعاً ، وقد سلف برقم ( 16040 ) . وحديث الحكم بن عمرو الغفاري عند الطبراني في " الكبير " ( 3162 ) ، والحاكم 443 / 3 . وانظر شرح الحديث عند حديث عبس الغفاري .
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة هشام بن يوسف - وهو السُّلمي الحِمصي - فلم يرو عنه غير اثنين ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقد توبع كما سيأتي ، ثم إن رواية هشام بن يوسف عن عوف بن مالك مرسلة ، قاله المزي في " تهذيب الكمال " 269 / 30 . سفيان بن حسين : هو الواسطي . وأخرجه ابن أبي شيبة 104 / 15 ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1289 ) ، وبحشل في " تاريخ واسط " ص 52 من طريق يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . وقال ابن أبي شيبة في روايته : " وفتح مدينة الكفر " بدل قوله : " ثم تظهر الفتن " ، ولم يسق ابن أبي عاصم لفظه بتمامه .