عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ : " أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ قَالَ : وَفِينَا مَمْلُوكِينَ فَلَمْ « 1 » يَقْسِمُ لَهُمْ " « 2 » .
23961 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَخُو سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ : " أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ قَالَ : وَفِينَا مَمْلُوكِينَ فَلَمْ « 1 » يَقْسِمْ لَهُمْ " « 3 » .
23962 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ ، وَيُونُسُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ هَاشِمٌ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو شُجَاعٍ ، وَقَالَ يُونُسُ : عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدِ « 4 » أَبِي شُجَاعٍ الْحِمْيَرِيِّ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ ، قَالَ يُونُسُ : الْمَعَافِرِيِّ ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ ،
هامش
( 1 ) في ( م ) و ( ظ 2 ) و ( ق ) : وفينا مملوكين ، وهو خطأ ، وفي ( م ) و ( ظ 2 ) : فلا .
( 2 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لإبهام راويه عن فضالة ، وابن أبي ليلى - وهو محمد بن عبد الرحمن - سيىء الحفظ . سفيان : هو الثوري . وهو في " مصنف " عبد الرزاق ( 9450 ) ، لكن سقط من إسناده في المطبوع الراوي المبهم . وفي الباب : عن ابن عباس عند مسلم ( 1812 ) في حديث طويل ، وقد سلف برقم ( 2235 ) . وعن عمير مولى آبي اللحم ، وقد سلف برقم ( 21940 ) ، وسنده صحيح . وفي الحديثين أن العبد لا يُسهَم له ، وإنما يعطى من الغنيمة دون السهم .
( 3 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف كسابقه .
( 4 ) في ( م ) و ( ظ 2 ) و ( ق ) : سعيد بن سويد ، والمثبت من " جامع المسانيد " لابن كثير ، ومن مصادر ترجمته .