أَنَّ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ ، وَعُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ حَدَّثَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ، وَفَرَغَ اللَّهُ مِنْ قَضَاءِ الْخَلْقِ ، فَيَبْقَى رَجُلَانِ فَيُؤْمَرُ بِهِمَا إِلَى النَّارِ ، فَيَلْتَفِتُ أَحَدُهُمَا ، فَيَقُولُ الْجَبَّارُ تَبَارَكَ اسْمُهُ : رُدُّوهُ فَيَرُدُّوهُ فَيُقَالُ لَهُ : لِمَ الْتَفَتَّ يَعْنِي فَيَقُولُ : قَدْ كُنْتُ أَرْجُو أَنْ تُدْخِلَنِي الْجَنَّةَ قَالَ : فَيُؤْمَرُ بِهِ إِلَى الْجَنَّةِ قَالَ ، فَيَقُولُ : لَقَدْ أَعْطَانِي رَبِّي حَتَّى لَوْ أَنِّي أَطْعَمْتُ أَهْلَ الْجَنَّةِ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي شَيْئًا " قَالَا : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَكَرَهُ يُرَى السُّرُورُ فِي وَجْهِهِ « 1 » .
23965 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ الْجَنْبِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " الْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف لضعف رشدين بن سعد . عبد اللَّه : هو ابن المبارك ، وأبو هانىء الخولاني : هو حميد بن هانىء . وهو مكرر ( 22793 ) سنداً ومتناً .
( 2 ) إسناده صحيح . علي بن إسحاق : هو المروزي . وأخرجه ابن أبي عاصم في " الجهاد " ( 14 ) عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن علي ابن إسحاق ، بهذا الإسناد . وهو عند ابن المبارك في " الزهد - زوائد نعيم " ( 141 ) ، ومن طريقه أخرجه ابن عبد الحكم في " فتوح مصر " ص 278 ، والنسائي في " الكبرى " كما في " تحفة الأشراف " 262 / 8 ، والطبراني في " الكبير " / 18 ( 797 ) ، والسهمي في " تاريخ