. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
وأخرجه ابن عدي 702 / 2 من طريق عبد اللَّه بن بَزِيغ ، عن الحسن بن عمارة ، عن الحكم بن عتيبة ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن علي قال : أمرني النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فذكر نحوه .
لم يسق لفظه . وعبد اللَّه بن بزيغ والحسن بن عمارة ضعيفان .
وأخرجه عبد الرزاق ( 1823 ) عن معمر ، عن صاحب له ، عن الحكم بن عتيبة ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى : أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمر بلالًا . . . فذكره .
وأخرجه البزار ( 1372 ) ، والدارقطني 243 / 1 من طريق أبي سعد ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن بلال . ولفظه : أمرني أن أُثوب في الفجر ونهاني أن أثوب في العشاء .
وأبو سعد : هو سعيد بن المَرزُبان البقال ، وهو ضعيف .
وأخرج ابن أبي شيبة 208 / 1 ، وابن ماجة ( 716 ) ، والبيهقي 422 / 1 - 423 من طرق عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب : أن بلالًا أتى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يؤذنه بصلاة الفجر ، فقيل : هو نائم ، فقال : الصلاة خير من النوم ، الصلاة خير من النوم ، فأقرت في تأذين الفجر ، فثبت الأمر على ذلك .
ورجاله ثقات إلا أنه مرسل ، ومراسيل سعيد أصحُّ المراسيل . ومثلَه أخرج البيهقي 422 / 1 من طريق يونس بن يزيد ، عن الزهري ، عن حفص بن عمر بن سعد المؤذن ، عن أهله : أن بلالًا . . . وحفص بن عمر لم يرو عنه سوى الزهري ، وذكره ابن حبان في " الثقات " . وسلف برقم ( 15376 ) من حديث
أبي محذورة : أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال له : " إذا أذنت بالأول من الصبح ، فقل : الصلاة خير من النوم ، الصلاة خير من النوم . . . " .
وأخرج ابن أبي شيبة 208 / 1 ، والبيهقي 423 / 1 من طريق أبي أسامة ، عن عبد اللَّه بن عون ، عن محمد بن سيرين ، عن أنس قال : من السنة إذا قال المؤذن في أذان الفجر : حي على الفلاح ، قال : الصلاة خير من النوم ، الصلاة خير من النوم .
وإسناده صحيح كما قال البيهقي . وتحرف أنسٌ في مطبوع ابن أبي شيبة إلى ليس ، فصار : ليس من السنة ! قال السندي : قوله : " أن لا أُثوِّب " من التثويب ، وهو الرجوع إلى الدعاء إلى الصلاة بقوله : الصلاة خيرٌ من النوم .