الصَّلَاةِ إِلَّا فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ " ، وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا أَذَّنْتَ فَلَا تُثَوِّبْ . . . " « 1 » .
هامش
( 1 ) حسن بمجموع طرقه وشواهده ، وهذا إسناد ضعيف ، أبو إسرائيل - وهو المُلائي إسماعيل بن خليفة - فيه ضعف لكن يعتبر به في المتابعات والشواهد ، وقد اضطرب في هذا الحديث كما في " الضعفاء " للعقيلي 75 / 1 ، فقد شكَّ فيه هل سمعه من الحكم بن عتيبة أو من الحسن بن عمارة ، والحسن ضعيف عند أهل الحديث ، ثم إن الإسناد منقطع بين عبد الرحمن بن أبي ليلى وبلال ، فهو لم يدركه . أبو أحمد : هو الزبيري محمد بن عبد اللَّه . وأخرجه الترمذي ( 198 ) ، وابن ماجة ( 715 ) ، والعقيلي في " الضعفاء " 75 / 1 ، والطبراني ( 1093 ) ، والمزي في " تهذيب الكمال " 81 / 3 - 82 من طريق أبي أحمد الزبيري ، بهذا الإسناد - ولفظه عندهم : أمرني أن أثوّبَ في الفجر ، ونهاني أن أُثوِّب في العشاء . قال الترمذي : حديث بلال لا نعرفه إلا من حديث أبي إسرائيل الملائي ، وأبو إسرائيل لم يسمع هذا الحديث من الحكم بن عتيبة ، إنما رواه عن الحسن بن عمارة ، عن الحكم بن عتيبة . .
وأخرجه البزار في " مسنده " ( 1373 ) من طريق إسماعيل بن أبان ، عن أبي إسرائيل ، بنحوه . ولفظه : أمرني أن أثوب في الفجر ، ولا أُثوِّب في المغرب .
وأخرجه ابن عدي في " الكامل " 701 / 2 - 702 من طريق حجاج ، والعقيلي 75 / 1 من طريق أبي الوليد ، كلاهما عن أبي إسرائيل ، عن الحكم ، أو عن الحسن ابن عمارة ، عن الحكم ، عن ابن أبي ليلى ، به . جاء عند العقيلي في أحد طريقيه : عن ابن أبي ليلى : أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال لبلال . . وأخرجه عبد الرزاق ( 1824 ) ، ومن طريقه الطبراني ( 1092 ) ،
وأخرجه ابن عدي 702 / 2 من طريق أبي يوسف ، كلاهما ( عبد الرزاق وأبو يوسف ) عن الحسن ابن عمارة عن الحكم ، به . ولفظه : أمرني أن أُثوِّب في الفجر ، ونهاني أن أُثوب في العشاء .