أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ بِلَالٍ ، قَالَ : " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْمُوقَيْنِ وَالْخِمَارِ " « 1 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أن رواية أبي إدريس - وهو الخولاني عائذ اللَّه بن عبد اللَّه - عن بلال قيل : إنها مرسَلَة ، ذكر ذلك العلائي في " جامع التحصيل " . أيوب : هو ابن أبي تميمة السَّختِياني ، وأبو قلابة : هو عبد اللَّه بن زيد الجَرْمي . وأخرجه ابن أبي شيبة 188 / 1 عن عفان ، بهذا الإسناد . وأخرجه البزار ( 1377 ) ، وابن خزيمة ( 189 ) ، والطبراني ( 1112 ) من طرق عن حماد بن سلمة ، به . وأخرجه عبد الرزاق ( 732 ) ، ومن طريقه الطبراني ( 1113 ) عن معمر ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، قال : مسح بِلال . . . فذكره . لم يذكر أبا إدريس في الإسناد . وأخرجه الطبراني ( 1114 ) من طريق يحيى بن أبي إسحاق ، عن أبي قلابة ، عن بلال ، لم يذكر أبا إدريس . وأخرجه البزار ( 1378 ) ، والطبراني ( 1116 ) ، والبيهقي 62 / 1 من طريق حميد الطويل ، عن أبي رجاء مولى أبي قلابة ، عن أبي قلابة ، عن أبي إدريس ، به . انفرد البيهقي في حديثه : مسح على الخُفَّين وناصيته والعمامة . فزاد فيه الناصية ، وهي غير محفوظة في حديث بلال ، وفي إسناده عنده الفضل بن محمد - وهو الخراساني الشعراني - قال ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 69 / 7 : تكلموا فيه ، ووثقه الحاكم كما في " السير " للذهبي 318 / 3 ، ورماه الحسين القباني بالكذب ، فبالغ ، قاله الذهبي ، وذِكرُ الناصية جاء في حديث المغيرة بن شعبة فيما سلف برقم ( 18234 ) ، وهو في " صحيح مسلم " ( 274 ) . وأخرجه الطبراني ( 1118 ) من طريق مطر الوراق ، عن أبي قلابة الجرمي ، عن أبي الأشعث الصنعاني ، عن بلال . فذكر أبا الأشعث مكان أبي إدريس ، ومطر الوراق كثير الخطأ .