. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
وأخرجه عبد الرزاق ( 2636 ) ، وابن أبي شيبة 425 / 2 ، وأبو داود ( 937 ) ، والبزار في " مسنده " ( 1375 ) ، وابن خزيمة ( 573 ) ، والشاشي في " المسند " ( 976 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 1124 ) و ( 1125 ) ، وفي " الأوسط " ( 7239 ) ، والبيهقي 23 / 2 و 56 ، والخطيب في " تاريخ بغداد " 276 / 2 و 277 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 591 ) من طرق عن عاصم ، به . وأخرجه ابن الأثير في " أسد الغابة " 245 / 1 من طريق سليمان التيمي ، عن أبي عثمان النهدي : أن بلالًا قال للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . . وهو الذي رجَّحه أبو حاتم في " العلل " 116 / 1 والدارقطني وغيرهما . لكن قال ابن التركماني في " الجوهر النقي " 23 / 2 : أبو عثمان أسلم على عهد النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وسمع جمعاً كثيراً من أصحابه عليه السلام كعمر بن الخطاب وغيره ، فإذا روى عن بلال بلفظ ( عن ) أو ( قال ) فهو محمول على الاتصال على ما هو المشهور عندهم . وأخرجه الخطيب في " تاريخه " 276 / 2 عن أبي عمر بن مهدي ، عن محمد ابن مخلد ، عن محمد بن حسان ، عن ابن مهدي ، عن سفيان ، عن عطاء ، عن أبي عثمان ، عن بلال : أنه قال للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . قال الخطيب : هكذا رواه أبو عمر بن مهدي لنا من أصل كتابه . ثم ساق الخطيب الحديث على صورة الإرسال كما تقدم ، وقال بإثره : هذا هو الصواب وحديث أبي عمر بن مهدي خطأ . قال البيهقي : وروي بإسناد ضعيف عن عاصم ، عن أبي عثمان ، عن سلمان ، قال : قال بلال ، وليس بشيء ، إنما رواية الجماعة الثقات عن عاصم دون ذكر سلمان . قلنا : وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 6136 ) من طريق سليمان التيمي ، عن أبي عثمان ، عن سلمان : أن بلالًا قال للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لا تسبقني بآمين . ورجاله ثقات إلا أن فيه شيخ الطبراني محمد بن العباس الأخرم ، كان قد اختلط قبل موته بسنة فيما قاله أبو نعيم الحافظ كما في " لسان الميزان " 216 / 5 .