قَالَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ : لَا أَقُولُ فِي رَجُلٍ خَيْرًا وَلَا شَرًّا حَتَّى أَنْظُرَ مَا يُخْتَمُ لَهُ ، يَعْنِي بَعَدَ شَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ : وَمَا سَمِعْتَ ؟ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَقَلْبُ ابْنِ آدَمَ أَشَدُّ انْقِلَابًا مِنَ الْقِدْرِ إِذَا اجْتَمَعَتْ غَلْيًا " « 1 » .
23817 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَمِّهِ ، أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ ثُمَّ الْجُنْدُعِيُّ ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ، أَخْبَرَهُ ،
هامش
( 1 ) حديث حسن ، وهذا إسناد ضعيف لضعف فرج : وهو ابن فضالة ، وباقي رجاله ثقات إلا أنه منقطع أو معضل ، فإن سليمان بن سليم الشامي لم يدرك المقداد بن الأسود . وأخرجه الطبراني / 20 ( 603 ) من طريقين عن الفرج بن فضالة ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي عاصم في " السنة " ( 226 ) ، والطبراني / 20 ( 599 ) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 1331 ) و ( 1332 ) من طريق بقية بن الوليد ، عن عبد اللَّه بن سالم الأشعري ، عن سليمان بن سليم ، عن عبد الرحمن بن جبير ، عن أبيه ، عن المقداد ، به . وبقية - وإن كان فيه ضعف - يعتبر به في المتابعات والشواهد . وأخرجه الطبراني / 20 ( 598 ) ، والحاكم 289 / 2 ، وأبو نعيم في " الحلية " 175 / 1 من طريق عبد اللَّه بن صالح ، عن معاوية بن صالح ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، عن المقداد . وعبد اللَّه بن صالح - كاتب الليث - سيىء الحفظ ، لكنه يصلح للمتابعات والشواهد . وفي الباب :
عن عبد اللَّه بن عمرو ، سلف برقم ( 6569 ) ، ولفظه : " إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن عز وجل كقلبٍ واحدٍ ، يُصرِّف كيف يشاء " .
وذكرنا أحاديث الباب هناك .