23815 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، وَعَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، وَأَبِي أُمَامَةَ ، قَالَا : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ الْأَمِيرَ إِذَا ابْتَغَى الرِّيبَةَ فِي النَّاسِ أَفْسَدَهُمْ " « 1 » .
هامش
وأخرجه ابن منده ( 1084 ) ، والحاكم 430 / 4 ، والبيهقي 181 / 9 من طريقين عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، به . قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي . وسلف برقم ( 16957 ) من طريق صفوان بن عمرو ، عن سليم بن عامر ، عن تميم الداري ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وانظر أحاديث الباب هناك . قال السمدي : قوله : " كلمة الإسلام " أي : حكم الإسلام ، وهو أن يسلم أو يعطي الجزية . " بعِزِّ عزيز " أي : دخولًا مقروناً بعزِّ مَن أراد اللَّه تعالى له أن يكون عزيزاً . قلنا : وأراد ببيت المَدَر أهل المدن والقرى ، والمَدَر : هو الطِّين . وببيت الوَبَر أهل البوادي .
( 1 ) حديث حسن ، بقية بن الوليد ضعيف يعتبر به ، وقد توبع ، وإسماعيل بن عياش وضمضم بن زرعة صدوقان ، وباقي رجال الإسناد ثقات . وأخرجه الطحاوي في " شرح المشكل " ( 90 ) من طريق يزيد بن عبد ربه ، بهذا الإسناد ، إلا أنه جاء فيه : عن جبير بن نفير وعمرو بن الأسود وأبي أمامة . وجبير ابن نفير وعمرو بن الأسود تابعيان مخضرمان ، فالحديث من جهتهما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلٌ . وأخرجه الطبراني / 20 ( 607 ) من طريق حيوة بن شريح ، عن بقية بن الوليد ، به - كرواية الإمام أحمد .