23814 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ جَابِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَا يَبْقَى عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ بَيْتُ مَدَرٍ ، وَلَا وَبَرٍ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ كَلِمَةَ الْإِسْلَامِ ، بِعِزِّ عَزِيزٍ أَوْ ذُلِّ ذَلِيلٍ ، إِمَّا يُعِزُّهُمُ اللَّهُ فَيَجْعَلُهُمْ مِنْ أَهْلِهَا ، أَوْ يُذِلُّهُمْ فَيَدِينُونَ لَهَا " « 1 » .
هامش
زاد بعضهم : قال سليم بن عامر : فواللَّه ما أدري ما يعني بالميل ، أمسافة الأرض ، أم الميل الذي تكتحل به العين ؟ قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . وأخرجه مسلم ( 2864 ) ، وأبو عوانة كما في " إتحاف المهرة " 459 / 13 ، والطبراني في " الكبير " / 20 ( 602 ) ، وفي " الشاميين " ( 573 ) من طريق يحيى بن حمزة ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، به . وأخرجه الطبراني / 20 ( 666 ) من طريق بقية بن الوليد ، عن عمر بن أبي خثعم ، عن سليم بن عامر ، به . وله شاهد من حديث عقبة بن عامر ، سلف برقم ( 17439 ) . وانظر تتمة أحاديث الباب عند حديث ابن عمر السالف برقم ( 4613 ) . قال السندي : " قِيْد " بكسر فسكون ، أي . قَدْر ، والمِيل يحتمل المسافة ومِيل الاكتحال .
( 1 ) إسناده صحيح . ابن جابر : هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 151 / 2 ، وابن حبان ( 6699 ) و ( 6701 ) ، والطبراني في " الكبير " / 20 ( 601 ) ، وفي " الشاميين " ( 572 ) ، وابن منده في " الإيمان " ( 1084 ) من طرق عن الوليد بن مسلم ، بهذا الإسناد - وهو عند بعضهم مختصر .