23775 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِرِعَاءِ الْإِبِلِ فِي الْبَيْتُوتَةِ عَنْ مِنًى يَرْمُونَ يَوْمَ النَّحْرِ ، ثُمَّ يَرْمُونَ الْغَدَ ، أَوْ مِنْ بَعْدِ الْغَدِ الْيَوْمَيْنِ ، ثُمَّ يَرْمُونَ يَوْمَ النَّفْرِ " « 1 » .
هامش
بعبد اللَّه بن أبي بكر أخاه محمداً ، وسقط سفيان من مطبوع ابن خزيمة . وأخرجه ابن ماجة ( 3036 ) عن ابن أبي شيبة ، وابن خزيمة ( 2977 ) عن علي ابن خشرم ، كلاهما عن سفيان بن عيينة ، عن عبد اللَّه بن أبي بكر ، عن أخيه عبد الملك بن أبي بكر ، عن أبي البدَّاح ، به . وأخرجه ابن خزيمة ( 2978 ) من طريق روح بن القاسم ، عن عبد اللَّه بن أبي بكر ، عن أبيه ، به . وفي الباب :
عن ابن عمر : أن العباس استأذن رسولَ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في أن يبيت بمكة أيام منىً من أجل السِّقاية ، فرخَّص له .
وقد سلف برقم ( 4691 ) ، وهو في " الصحيحين " .
( 1 ) إسناده صحيح . وأخرجه ابن ماجة ( 3037 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 4178 ) ، وأبو يعلى ( 6836 ) ، وابن عبد البر في " التمهيد " 258 / 17 و 261 من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، بهذا الإسناد . والحديث في " موطأ " مالك برواية يحيى الليثي 408 / 1 ، ومن طرق عن مالك بنحوه أخرجه الدارمي ( 1897 ) ، والبخاريُّ في " التاريخ الكبير " 477 / 6 ، وأبو داود ( 1975 ) ، ويعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " 214 / 2 ، والنسائي 273 / 5 ، وابن خزيمة ( 2975 ) و ( 2979 ) ، والطبراني في " الكبير " 453 / 17 ، والحاكم 478 / 1 ، والبيهقي 150 / 5 ، وابن عبد البر في " التمهيد " 253 / 17